تبليغاتX
انجمن وبلاگ نويسان
دانلود آهنگ جدید
دانلود رايگان فيلم و سريال
ابزار وبلاگ
دانلود زیرنویس
دانلود آهنگ جدید
دانلود آهنگ جدید
دانلود آهنگ جدید
webdesign düsseldorf
مدل لباس
دانلود آهنگ جدید
خرید کتاب
انجام پروژه متلب
در ضد سرقت
دانلود کتاب

خرید لباس مجلسی
جراحی بینی
دانلود موزیک
کفش زنانه
دانلود آهنگ جدید
ثبت نام لاتاری
وقت سفارت
بلیط هواپیما
ویزای کاری
دانلود فيلم جديد
مجله تفریحی و سرگرمی
دانلود سریال شهرزاد
سریال عالیجناب
دانلود آهنگ جدید
دانلود اهنگ سنتی
شبکه اجتماعی
سریال شهرزاد فصل سوم
اخبار روز ایران
پاپ آپ
تور لحظه اخری
خرید فالوور اینستاگرام
ارتودنسی
آنتن مرکزی
کاغذ سابلیمیشن
کلیپ
ارتودنسی
خرید بلیط هواپیما
دانلود فیلم و سریال
آسام بنا | کاغذ دیواری سه بعدی
دکوپک | پوستر دیواری سه بعدی
حكیم ابوالقاسم منصور بن حسن فردوسی طوسی

حكیم ابوالقاسم منصور بن حسن فردوسی طوسی
حكیم ابوالقاسم منصور بن حسن فردوسی طوسی

بازديد : 2422 مرتبه
تاريخ : دوشنبه 16 مرداد 1391

تناسخ مطلق و عنایت الهی
در این باره دو مطلب را می توان یاد آور شد:
1ـ هرگاه نفوس به صورت همگانی و همیشگی راه تناسخ را پیمایند، دیگر مجالی برای معاد نخواهد بود، در حالی که با توجه به دلائل فلسفی، آن یک اصل ضروری و حتمی است و شاید قائلان به این نظریه، چون به حقیقت (معاد) پی نبرده اند «ره افسانه زده اند»، و تناسخ را جایگزین معاد ساخته اند، در حالی که دلائل ششگانه ضرورت معاد یک چنین بازگشت را غایت معاد نمی داند، زیرا انگیزه معاد منحصر به پاداش و
ادامه مطلب...

ارسال توسط حيدر |دسته:| امتياز : 3 | 1 2 3 4 5 6|مقایسه,معاد,و,رجعت,در,اسلام,با,تناسخ,در,آیین,هندو,(2), ,
بازديد : 1413 مرتبه
تاريخ : دوشنبه 16 مرداد 1391
خود کرده را تدبیر نیست
خداوند در ~قرآن=قرآن=10564~ مى فرماید که اگر می خواستیم به جبر و بر خلاف اختیار انسان، که ضلالت و گمراهى را بر هدایت برگزیده او را به سوى راه راست رهسپار می گردانیدیم، لکن حکمت چنین اقتضاء نموده که پس از آنکه اسباب هدایت به نیکوترین وجهى در دست رس همه گذاشته شده و کفار دانسته و فهمیده راه ضلالت را پیش گرفتند، ما هم بنا بر حکم سابق که مشیت چنین اقتضاء نموده که انسان در عمل مختار باشد او را به جبر هدایت ننمودیم. زیرا که این
ادامه مطلب...
ارسال توسط حيدر |دسته:| امتياز : 4 | 1 2 3 4 5 6|عوامل,ورود,در,جهنم,27؛,فراموشی,قیامت,2, ,
بازديد : 1256 مرتبه
تاريخ : دوشنبه 16 مرداد 1391
1- اسرائیلی
در قرن نهم و دهم خارج از عراق و در مصر و مغرب، یهودیان مطالعات فلسفی را دنبال کردند. شخصیت برجسته این دوره اسحاق بن سلیمان اسرائیلی بود که در آغاز نیمه دوم قرن دهم درگذشت و اگر سخن شرح حال نویسان را بپذیریم، به هنگام مرگ بیش از صد سال داشت. اسرائیلی پزشک مشهوری بود که مروج نوعی فلسفه بود که نیازهای ارسطوییان سختگیر دوره بعد را برآورده نمی گرد، این میمون با گفتن این که «او فقط یک پزشک بود» فیلسوف بودن او را انکار کرد.
او در آثار فلسفی
ادامه مطلب...
ارسال توسط حيدر |دسته:| امتياز : 3 | 1 2 3 4 5 6|آراء,اسحاق,بن,سلیمان,و,سلیمان,بن,جبرول, ,
بازديد : 1428 مرتبه
تاريخ : دوشنبه 16 مرداد 1391
گرفتارى عمومى و ناگواریهاى که در زندگى بشر رخ مى دهند محصول اعمال و کردار ناشایسته خود آنها است که گریبانگیر آنها شده است زیرا بشر جزئى از نظام جهان و زندگى او وابسته به سایر اجزاء عالم میباشد و تنها اعمال و کردار بشر است که در جهان نقش مؤثرى دارد و صلاح و فساد و انتظام و اختلال عالم نیز بر محور اعمال و کردار نیک و بد بشر دور می زند و با صرف نظر از آسایش سلسله بشر صلاح و فساد در جهان مفهوم ندارد بر این اساس چنانچه افراد جامعه اى بطور عموم در مقام
ادامه مطلب...
ارسال توسط حيدر |دسته:| امتياز : 40 | 1 2 3 4 5 6|6-,پیوند,عمل,انسان,با,پدیده,های,گوارا,و,دلپذیر,(4), ,
بازديد : 1313 مرتبه
تاريخ : دوشنبه 16 مرداد 1391

فلسفه ی اسلامی دریایی است عظیم مرکب از مشارب و مکتب های فکری و عقلی که از امتزاج تعالیم دین مبین اسلام و تفکرات فلسفی یونان و ایران باستان و هند به وجود آمد و خود به صورت نهضت مستقلی در آمد و به نوبه ی خود اثری عمیق در فلسفه و عرفان اروپایی و هندی به جای گذاشت. فلسفه ی اسلامی پس از نهضت ترجمه ی کتب یونانی و سریانی در درجه ی اول، و کتب سنسکریت و پهلوی در مرحله ی ثانی، به زبان عربی، و پیدایش گروهی از دانشمندان اسلامی که توجه خود را به این کتب
ادامه مطلب...

ارسال توسط حيدر |دسته:| امتياز : 4 | 1 2 3 4 5 6|اثرات,فلسفه,اسلامی,بر,مکاتب,فلسفی,غرب, ,
مطالب پر بازديد
صفحه قبل 1 2 ... 72 صفحه بعد